TALLER N°1
FECHA: 22/02/12
GRADO: 11°B
INSTITUCIÓN: Escuela Normal
Superior María Auxiliadora.
TEMATICA: RELACIONES DE
PODER
CONSULTA:
¿Qué se entiende por relaciones
de poder?
El poder es relación de fuerzas y se halla presente en la sociedad desde el primer momento, no es algo añadido con posterioridad, por ello el poder se encuentra en todo fenómeno social, toda relación social siendo vehículo y expresión. En cualquier grupo de personas y entre un grupo y toda la sociedad existe una serie diversa de relaciones de poder, la conformación dentro de un grupo puede formar a lo largo del mismo una variedad de líneas incluyendo género, etnicidad, generación, clase, cultura o nivel de experiencia que el poder necesita entender en muchas maneras. No debemos tratar de ver el mundo solo a través de nuestros lentes.
El poder es relación de fuerzas y se halla presente en la sociedad desde el primer momento, no es algo añadido con posterioridad, por ello el poder se encuentra en todo fenómeno social, toda relación social siendo vehículo y expresión. En cualquier grupo de personas y entre un grupo y toda la sociedad existe una serie diversa de relaciones de poder, la conformación dentro de un grupo puede formar a lo largo del mismo una variedad de líneas incluyendo género, etnicidad, generación, clase, cultura o nivel de experiencia que el poder necesita entender en muchas maneras. No debemos tratar de ver el mundo solo a través de nuestros lentes.
Max Weber resalto que la teoría de la dominación ilumina el conocimiento de las
relaciones de poder, las cuales son parte importante dentro de la estructura
organizacional.
Consulte o investigue la biografía
de Michel Foucault
Para el autor de La microfísica del poder, el análisis de este fenómeno sólo se ha efectuado a partir de dos relaciones: 1) Contrato - opresión, de tipo jurídico, con fundamento en la legitimidad o ilegitimidad del poder, y 2) Dominación - represión, presentada en términos de lucha - sumisión. El problema del poder no se puede reducir al de la soberanía, ya que entre hombre y mujer, alumno y maestro y al interior de una familia existen relaciones de autoridad que no son proyección directa del poder soberano, sino más bien condicionantes que posibilitan el funcionamiento de ese poder, son el sustrato sobre el cual se afianza. "El hombre no es el representante del Estado para la mujer. Para que el Estado funcione como funciona es necesario que haya del hombre a la mujer o del adulto al niño relaciones de dominación bien específicas que tienen su configuración propia y su relativa autonomía".
MICHEL FOUCAULT
Fue
un pensador original e influyente nacido en Poitiers, Francia el 15 de octubre de 1926,
fue una de las figuras Francesas, sin duda durante los años sesenta de
los más importantes e influyentes del ambiente cultural francés.
Al igual que muchos filósofos
franceses, su terreno de formación académica fue la Ecole Normale Supereure,
donde entro a los 20 años en 1946. Foucault se impresiono con el marxismo y el
existencialismo durante este periodo, después de haber estado expuesto a la filosofía
de Hegel y Marx, pero más tarde fue a cambiar su posición sobre estos dos
enfoques filosóficos.
Fue un estudiante brillante,
Foucault trabajo en varias universidades francesas antes de ser elegido, a la edad de 43 años, a la posición
de Profesor de Historia de los sistemas de pensamiento en el muy respetado College
de France.
Intento mostrar que las
ideas básicas que la gente considera verdades permanentes sobre la naturaleza
humana y la sociedad cambian a lo largo de la historia.
En 1949, Foucault termina la carrera de
Psicología y recibe su diploma en Estudios Superiores de Filosofía, En
el año 1950 entra en el partido comunista, Durante el año 1951 es
profesor de Psicología en la Escuela Normal Superior, siendo su alumno entre
otros Derrida.
En ese mismo año ingresa al Hospital
Psiquiátrico de Saint Anne donde trabajará. Además se dedica al estudio de
distintas manifestaciones artísticas entre ellas el surrealismo, estudio que
continuará durante 1952 y 1953. Aproximadamente en esa época participa de un Seminario
de Jacques Lacan. Y personajes como Maurice Blanchot y George Bataille,
lo aproximan de Nietzche.
Realizo obras como:
Historia de la locura en la época clásica:
El primer libro importante
de Foucault, escrito mientras enseñaba francés en Suecia.
El nacimiento de la clínica: El segundo trabajo
importante de Foucault fue publicado en 1963 en Francia
La arqueología del saber: Publicado en 1969, este
volumen representa la principal aventura de Foucault en metodología.
Vigilar y castigar: Surveiller et punir:
Naissance de la prison, fue publicado en 1975.
Historia de la sexualidad: Hasta antes de la muerte de Foucault se
habían publicado tres volúmenes de la Historia de la sexualidad. El primero es
el más leído, La voluntad de saber y fue publicado en Francia en 1976.
APORTE DE FOUCAULT SOBRE
EL CONCEPTO DE PODER: Es importante acuñar una noción de poder
que no haga exclusiva referencia al gubernativo, sino que contenga la
multiplicidad de poderes que se ejercen en la esfera social, los cuales se
pueden definir como poder social. En La verdad y las formas jurídicas, Foucault
es más claro que en otros textos en su definición del poder; habla del
subpoder, de "una trama de poder microscópico, capilar", que no es el
poder político ni los aparatos de Estado ni el de una clase privilegiada, sino
el conjunto de pequeños poderes e instituciones situadas en un nivel más bajo.
No existe un poder; en la sociedad se dan múltiples relaciones de autoridad
situadas en distintos niveles, apoyándose mutuamente y manifestándose de manera
sutil. Uno de los grandes problemas que se deben afrontar cuando se produzca
una revolución es el que no persistan las actuales relaciones de poder. El
llamado de atención de Foucault va en sentido de analizarlas a niveles
microscópicos.
Para el autor de La microfísica del poder, el análisis de este fenómeno sólo se ha efectuado a partir de dos relaciones: 1) Contrato - opresión, de tipo jurídico, con fundamento en la legitimidad o ilegitimidad del poder, y 2) Dominación - represión, presentada en términos de lucha - sumisión. El problema del poder no se puede reducir al de la soberanía, ya que entre hombre y mujer, alumno y maestro y al interior de una familia existen relaciones de autoridad que no son proyección directa del poder soberano, sino más bien condicionantes que posibilitan el funcionamiento de ese poder, son el sustrato sobre el cual se afianza. "El hombre no es el representante del Estado para la mujer. Para que el Estado funcione como funciona es necesario que haya del hombre a la mujer o del adulto al niño relaciones de dominación bien específicas que tienen su configuración propia y su relativa autonomía".
El poder se construye y funciona a
partir de otros poderes, de los efectos de éstos, independientes del proceso
económico. Las relaciones de poder se encuentran estrechamente ligadas a las familiares,
sexuales, productivas; íntimamente enlazadas y desempeñando un papel de
condicionante y condicionado. En el análisis del fenómeno del poder no se debe
partir del centro y descender, sino más bien realizar un análisis ascendente, a
partir de los "mecanismos infinitesimales", que poseen su propia
historia, técnica y táctica, y observar cómo estos procedimientos han sido
colonizados, utilizados, transformados, doblegados por formas de dominación
global y mecanismos más generales.
Foucault muere en Paris
debido a una enfermedad relacionada con el SIDA 1984.
BIBLIOGRAFÍA:
Lectura de archivos del CD
de pedagogía:
* Consensos, conflictos y
relaciones de poder en el jardín de infantes.
* Relaciones de poder en el
aula.
* Convivencia y disciplina
escolar, el gobierno de la clase.
Desde la lectura complemente
el cuadro comparativo que aparece en la entrada.
